Introductions aux lectures de la messe :

   Lecture 1 : « Qui peut découvrir les      intentions de Dieu ? Qui aurait connu la  volonté de Dieu s’il n’avait pas donné la  sagesse, son Esprit-Saint. »

   Lecture 2 : Paul demande à Philémon de  prendre soin d’Onésime.

   Homélie :

            « Quelqu’un qui ne renonce pas à  tous ses biens ne peut être mon disciple. »

            Cette parole est dure à entendre !

            Jésus nous invite à le choisir comme guide, comme ami de façon radicale.

            Beaucoup d’entre nous pourraient penser qu’il n’y a que quelques personnes qui  peuvent tout quitter pour suivre Jésus.

            Et ceux qui choisissent de renoncer à tout pour Jésus, pourraient alors donner bonne conscience à d’autres :

            « Il y a au moins quelques spécialistes qui vivent l’exigence du renoncement demandée par le Seigneur Jésus ! » On les appelle religieux, religieuses, diacres, prêtres, évêques.

            MAIS, c’est pour tous, et non pas pour quelques-uns, que la foi chrétienne est un engagement radical avec Jésus-Christ.

            Croire en Jésus ce n’est pas qu’une fidélité à une tradition familiale ; ou encore la foi chrétienne, ce n’est pas que vouloir mettre en pratique les valeurs du partage, du respect, de l’attention aux autres… .

            Croire en Jésus-Christ, c’est avoir comme référence de ma vie, la vie toute donnée du Seigneur Jésus. La foi, c’est donc, peu à peu, avec le temps, associer à ma pensée, à mes paroles ; la pensée et les paroles de Jésus que j’entends à chaque messe par l’intermédiaire de l’Evangile.

            Par conséquent, la foi chrétienne est un véritable engagement  pour tous à prendre comme référence Jésus dans tous les événements de la vie.

            Et ce qu’il nous demande, il le fait lui-même : « Je suis avec vous tous les jours. »

            Autrement dit en nous invitant à renoncer à tout, le Seigneur Jésus ne nous impose pas une attitude impossible à vivre. Bien plus, il vit, lui-même, ce renoncement alors qu’il est le Fils de Dieu, Dieu fait Homme au milieu de nous. Jésus nous montre « le chemin, la vérité et la vie », c’est-à-dire l’amour en vérité.

            Je ne peux pas dire que j’essaye d’aimer l’autre si je ne renonce pas d’abord à moi-même, si je ne place pas l’autre avant moi.

            L’amour est renoncement.

            Ainsi, saint Paul à parler de Jésus en disant dans sa lettre aux Philippiens : « Lui qui est de condition divine, se vida de lui-même, se dépouilla pour devenir semblable aux hommes. »

            Ce choix de la dépossession de soi pour mieux aimer, à l’exemple du Seigneur Jésus le Christ, n’est certes pas très compatible avec la société où nous vivons.

            Cependant, c’est pour nous comme « une porte étroite » qui ouvre réellement sur le chemin de la vraie vie : la vie de l’amour en vérité.

            « Aimer c’est tout donner et se donner soi-même. »

            On n’aime pas vraiment tant qu’on n’a pas tout donner. Et tout donner, c’est se donner soi-même comme Jésus le Christ se donne entièrement pour nous.

            « Aimer c’est tout donner et se donner soi-même. »