Homélie 22è Dimanche Ordinaire année A
/image%2F0652351%2F20260828%2Fob_42cb41_image-22e-d-o-a-2026.jpg)
Toute vocation chrétienne et religieuse commence ainsi : : Se donner et aimer ; aimer et se donner et être dans la joie d’aimer en se donnant le plus possible comme Lui, comme Jésus Christ !
Le prêtre est appelé à porter la Vie du Christ en lui de manière particulière. Comme on n’est pas baptisé que pour soi-même, on n’est pas ordonné prêtre pour soi-même. « Être prêtre ; c’est brûler sans éclats. C’est tenir debout quand personne ne voit. C’est tendre les mains pour bénir, consoler, être là même quand on veut fuir. Rester. C’est être seul, mais jamais abandonné entre les mains de Dieu. Donner. »
Homélie :
Et si j’étais à sa place, je ferais comme ça. Et si j’étais à la place de Dieu, je ne ferais pas comme lui.
C’est un réflexe que nous avons parfois de penser à la place des autres, et surtout de penser que c’est nous qui avons raison et non pas l’autre.
C’est ce qui se passe pour les apôtres aussi. Pierre, notamment, ne supporte pas que Jésus leur annonce qu’il doit souffrir, être rejeté, mourir et le troisième jour ressuscité.
Pour l’apôtre Pierre, ce n’est pas possible. Jésus, lui qui est Dieu fait Homme, le Christ, le Messie ne peut pas se laisser clouer sur une croix.
Comme Pierre, nous pouvons penser la même chose : Ah si j’étais Dieu, je ne me laisserais certainement pas clouer sur une croix. Je ne me laisserais pas faire !
Mais qui est Jésus Christ en vérité ? Et, qui sommes-nous, nous qui croyons en Jésus le Christ ?
Qui est Jésus Christ en vérité ?
Dieu, en Jésus Christ, se montre tel qu’il est en vérité. Dieu n’est pas tout puissant à la manière des hommes. Il est tout puissant à sa manière !
La toute-puissance de Dieu est une toute puissance d’Amour. Le Seigneur est Tout Amour.
Donc, oui, seul Jésus Christ qui se livre volontairement à ses bourreaux, peut donner une idée exacte de la véritable nature du Seigneur.
Dieu se montre comme le Tout Amour en Jésus Christ : Il se révèle comme celui qui se veut humble devant l’humanité, c’est-à-dire, désarmé, vulnérable.
Jamais le Seigneur ne s‘est présenté aussi clairement, je pourrais dire aussi Dieu, que dans le formidable dépouillement de la croix.
Et, nous, en l’an 2026, quelle représentation nous faisons-nous de Jésus-Christ, du Seigneur Dieu ?
Nous aimerions, c’est sûr, que le Seigneur intervienne plus directement dans nos vies.
Rappelons-nous : lorsque Jésus le Christ était sur la croix, des soldats se sont moqués de lui. “Toi qui te prétends être le Messie, le Christ, Dieu fait Homme ; délivre-toi, toi-même, et descend de ta croix”. “Si tu es vraiment Dieu, alors cela ne devrait pas être difficile de te détacher de ta croix.”
Jésus le Christ n’a donné qu’une seule réponse à ces moqueries. Lui, qui est Seigneur Dieu, il est resté cloué sur la croix.
Jésus Christ ne pouvait pas donner une autre réponse !
Alors, si le Seigneur est ainsi, qui sommes-nous, nous qui croyons en Dieu qui se révèle Tout-Amour en Jésus Christ ?
Hé bien, nous, nous sommes ceux qui acceptent d’avoir comme Dieu, Jésus Christ crucifié.
Nous acceptons de croire en Dieu qui se veut tout donné, livré. Et Dieu qui se donne entièrement, gratuitement, nous permet de l’aimer à notre tour, gratuitement.
Croire en Dieu devient, alors, une manière de se comporter, une manière de vivre avec humilité !
Croire en Dieu, c’est comme Jésus Christ, accepter de prendre sa croix. C’est-à-dire accepter de se donner sans rien attendre en retour.
C’est faire cette découverte qui change une vie : Donner c’est recevoir. Plus nous donnons, et plus nous recevons.
Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie.
C’est dans la mesure où nous donnons que nous découvrons qui nous sommes en vérité : En effet, nous sommes faits à l’image et à la ressemblance de Dieu qui se donne sans compter.
Toute vocation chrétienne et religieuse commence ainsi : : Se donner et aimer ; aimer et se donner et être dans la joie d’aimer en se donnant le plus possible comme Lui, comme Jésus Christ !
Au cœur de cette messe d’action de grâce pour les 5 années vécues au service du Groupement paroissial Beaugency - Meung sur Loire, je voudrai en quelques mots vous parler de la vocation de prêtre diocésain et de la joie de répondre « oui » au Seigneur :
Prêtre pourquoi pas moi ?
1- Le prêtre est témoin que l’Amour de Dieu est gratuit et discret,
2- Le prêtre diocésain « épouse » un groupement paroissial, une paroisse :
3- Le prêtre porte la Vie du Christ en donnant sa vie :
1- Le prêtre est témoin que l’Amour de Dieu est gratuit et discret : Et là, il n’y a pas que le prêtre qui est témoin de la gratuité de l’Amour de Dieu : Tous les religieux et les religieuses (comme nos sœurs Ursulines) en sont témoins, et aussi toutes les personnes qui rendent un service dans le groupement paroissial.
A sa manière, le prêtre diocésain, en se déplaçant dans les familles, en célébrant les sacrements, en participant aux rencontres des petites équipes fraternelles est témoin que l’Amour de Dieu est tout entier présent dans des réalités très simples et très humbles :
- Un bouquet de fleur,
- Une église propre,
- Un chant choisi et accompagné avec soin,
- Un accueil avec le sourire,
- Une écoute, une prière partagée dans une équipe fraternelle,
- Un partage pendant un repas, un moment fraternel,
- Une visite d’une personne malade, d’une personne âgée,
- Un projet choisi et construit en équipe,
- Un temps d’adoration, de louange,
- Un temps de réconciliation, de pardon demandé, donné, reçu,
- Un covoiturage,
- Une coanimation,
- Une « coanticipation »,
- Une « cocommunication »,
- Une Eucharistie communautaire et donc missionnaire,
- Une réalité qui exprime cette expression qui était utilisée en regardant la vie des premiers chrétiens : « Voyez comme ils s’aiment ».
2- Le prêtre diocésain « épouse » un groupement paroissial, une paroisse :
Oui, le prêtre aime et épouse également !
En répondant « Me voici » à l’appel du Seigneur, le prêtre épouse un peuple en recherche : « l’Eglise de Jésus Christ ». Et dans ce peuple, il est appelé à s’unir avec une communauté particulière (un groupement paroissial, une paroisse).
Entre un prêtre et une paroisse il y a, par conséquent, une relation « d’alliance » et c’est dans cette alliance avec une communauté chrétienne existante que la Mission se construit : La Mission prend naissance dans la Communion et la Communion est au service de la Mission.
3- Le prêtre porte la Vie du Christ en donnant sa vie :
Le prêtre est appelé à porter la Vie du Christ en lui de manière particulière. Comme on n’est pas baptisé que pour soi-même, on n’est pas ordonné prêtre pour soi-même.
Le sacrement de l’Ordre est un moyen par lequel Jésus Christ prend soin de son Eglise pour la Mission : L’annonce de l’Evangile dans le monde.
Le prêtre n’est pas « un surhomme » mais il donne sa voix, ses mains et sa vie pour rendre le Christ présent au milieu de la communauté notamment pendant la célébration des sacrements, pendant la proclamation de la Parole, pour qu’avec la communauté l’Evangile du Seigneur soit porter au monde. Si vous voulez bien, je vous propose d’écouter un chant : « Être prêtre ».
« Être prêtre ; c’est brûler sans éclats. C’est tenir debout quand personne ne voit. C’est tendre les mains pour bénir, consoler, être là même quand on veut fuir. Rester. C’est être seul, mais jamais abandonné entre les mains de Dieu. Donner. »