Homélie 33è dimanche Ordinaire

" C’est par votre persévérance que vous garderez votre vie. "

Le Seigneur Jésus le Christ est présent ici et maintenant comme il l’a toujours été : Il est notre espérance, la force de notre persévérance !

Introduction à la 1ère lecture : « Voici que vient le jour du Seigneur... .» Le Seigneur nous sauve par la foi, que nous mettons en Lui.

Introduction à la 2ème lecture : Saint Paul nous rappelle, avec sagesse, que la foi en le Seigneur ne veut pas dire ne rien faire, ne pas travailler. La foi et le travail sont complémentaires.

Homélie : Comme chaque année à l’approche du dernier dimanche de l’année liturgique (qui sera dimanche prochain fête du Christ-Roi : dimanche 23 novembre), les textes de la Parole de Dieu de ce dimanche 16 novembre (dont surtout l’évangile) nous placent face à des situations catastrophiques qui nous font penser à la fin des temps. Et Jésus nous invite à la persévérance !

« C’est par votre persévérance que vous garderez votre vie. »

« Les disciples demandèrent à Jésus : Maître, quand cela arrivera-t-il ? » La fin de l’année liturgique aborde toujours la question de la fin des temps. Alors, comment Jésus a-t-il répondu à cette question dans l’évangile de ce dimanche 16 novembre qui est aussi le dimanche de la Sainte Cécile à Lailly en Val et le double dimanche du Secours Catholique et de la Journée de prières pour les pauvres ?

Il y a 2025 ans, la réponse de Jésus à ses disciples peut être résumée ainsi : La fin des temps c’est ici et maintenant ! Nous sommes donc dans la fin des temps depuis 2025 années !

Ce que Jésus nous explique, c’est que la fin des temps est à comprendre de manière diachronique (c’est le chronos), c’est-à-dire que la fin des temps dure dans le temps, et qu’elle n’est pas à comprendre de manière synchronique (c’est le kairos), c’est-à-dire de manière événementielle.

En fait, les paroles que prononce Jésus annonçant les catastrophes naturelles, les persécutions, préparaient les disciples à l’événement de sa Passion et de sa Résurrection. Souvenez-vous, le tremblement de terre, l’obscurité à 3 heures de l’après-midi, le rideau du Temple se déchirant à la mort de Jésus, puis, les arrestations, les persécutions contre les disciples…Ces signes annoncent la fin des temps.

Depuis la mort de Jésus et sa Résurrection, nous sommes entrés dans une fin des temps qui dure.

Et, la force de la Résurrection est présente dans le monde et dans le cœur des baptisés. Elle affronte les forces du mal et les forces négatives de notre monde. Nous sommes dans l’attente de la Parousie : L’attente du retour de Jésus Christ en gloire.

Notre manière de prier, notre liturgie, est marquée par cette attente du retour de Jésus Christ en gloire. Ainsi pendant la messe nous chantons l’Anamnèse après la Consécration : « Nous annonçons ta mort Seigneur Jésus, nous proclamons ta Résurrection, nous attendons ta venue dans la gloire. » Et après la prière du Notre-Père le prêtre dit : « Délivre-nous de tout mal, Seigneur, et donne la paix à notre temps : Soutenus par ta miséricorde, nous serons libérés de tout péché, à l'abri de toute épreuve, nous qui attendons que se réalise cette bienheureuse espérance : L'avènement de Jésus Christ notre Sauveur. »

La temporalité de la fin des temps dure depuis la Passion de Jésus jusqu’à la Parousie. Nous sommes dedans et la liturgie nous rappelle que nous attendons l’avènement du retour de Jésus Christ. « Jésus répondit : … ce ne sera pas aussitôt la fin. » Il y a une manière chrétienne de comprendre le mot « fin ». En effet, le mot « fin » signifie à la fois le terme, mais aussi le but, la finalité.

La fin des temps, la fin du monde que nous connaissons, notre propre fin individuelle, a aussi une signification de but, de projet. Tout s’achèvera en Dieu.

Deux éléments sont importants dans la réponse de Jésus :

- Premièrement, Jésus met en garde ses disciples et nous-mêmes aujourd’hui, sur tous ceux qui s’improvisent et s’improviseront prophètes de la fin des temps : « Prenez garde de ne pas vous laisser égarer, car beaucoup viendront sous mon nom, et diront : ‘C’est moi’, ou encore : ‘Le moment est tout proche.’ Ne marchez pas derrière eux ! Quand vous entendrez parler de guerres et de désordres, ne soyez pas terrifiés : Ce ne sera pas aussitôt la fin. »

- Deuxièmement, Jésus nous fait comprendre qu’au travers des événements tragiques, une autre réalité est en train de voir le jour, de venir au monde : Notre temporalité est en train d’enfanter une nouvelle création. Cet enfantement est le fruit de la force de la Résurrection qui anime notre monde. Et le regard humain ne risque de voir seulement que des catastrophes, quand le regard de la foi perçoit au-delà des catastrophes, des tragédies, la réalité nouvelle que Dieu fait venir au monde. L’avènement de cette nouvelle réalité n’est accessible que par la foi. « Jésus ajouta : … Mettez-vous donc dans l’esprit que vous n’avez pas à vous préoccuper de votre défense. C’est moi qui vous donnera un langage et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront ni résister ni s’opposer. (…) Et pas un cheveu de votre tête ne sera perdu. C’est par votre persévérance que vous garderez votre vie. »

Jésus nous donne les clés pour comprendre et pour vivre notre temporalité. En ces temps particuliers, perturbés, ne perdons pas de vue que c’est notre manière de vivre, c’est notre sérénité devant les événements du monde, c’est notre paix et notre espérance qui constituent un appel pour tous ceux que nous rencontrons, parfois déboussolés ou perdus, à s’interroger sur la foi et leur donner envie de connaître Jésus le Christ qui est venu, qui vient chaque jour et qui viendra.

Le Seigneur Jésus le Christ est présent ici et maintenant comme il l’a toujours été : Il est notre espérance, la force de notre persévérance !

Sainte Cécile (patronne des musiciens) et le Secours Catholique nous aident à croire qu’une réalité nouvelle est en train de naître, dans notre monde très perturbé, grâce à la foi et à l’espérance en Jésus le Christ qui est venu, qui vient et continuera à venir nous aimer et nous sauver dans notre humanité !

#Homélies 2025