Homélie de la messe du 2ème dimanche du Temps Ordinaire

MESSE DU 2è Dimanche du Temps Ordinaire de l'année A

            Lecture 1 : « Oui, j’ai du prix aux yeux du Seigneur. »

            Psaume 39

            Lecture 2 : « Que la grâce et la paix soient avec vous. »

Evangile : Jean 1, 29-34

            Homélie :

            « Je ne le connaissais pas. » Tel est l’aveu de Jean-Baptiste au sujet de Jésus. « Je ne connaissais pas Jésus » : nous dit-il. Or, Jean-Baptiste n’est-il pas son cousin ?

            Cela veut dire que Jean-Baptiste découvre peu à peu que Jésus n’est pas que son cousin.

            Aujourd’hui encore, les baptisés que nous sommes, découvrons tout au long de notre vie qui est vraiment Jésus. En ce dimanche du temps ordinaire après les fêtes de Noël, de l’Epiphanie et du Baptême du Seigneur, 3 réponses sont apportées à cette question : « Qui est Jésus ? »

- Jésus est l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.

- Jésus est Celui qui existait avant Jean-Baptiste : « Avant moi, Il était. » nous dit Jean-Baptiste.

- Jésus est « Celui qui baptise dans l’Esprit Saint. »

- « Jésus est l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde » :

            Quand on pense à un agneau, on pense à la douceur, à la non-violence. Et en plus on nous dit que Jésus serait comparable à un agneau en délivrant le monde du péché ?

            Pour pouvoir enlever le péché, on penserait plutôt à l’image du « loup ». Contemplons ce qui s’est passé en réalité. Jésus est venu prendre sur Lui le péché du monde en portant sa croix et en mourrant sur sa croix. Il n’est pas venu supprimer le mal, il est venu le porter et le prendre sur Lui.               Est-ce que le mal a gagné ? Non, c’est Jésus qui sort vainqueur dans cette confrontation avec le mal, avec la mort. Il est ressuscité. Oui, Jésus est bien comparable à un agneau, à l’agneau de Dieu nelevant le péché du monde, car, au cœur de la plus grande épreuve qui conduit à la mort, il est le plus fort, il est un agneau vainqueur.

 Déjà, avant leur libération du pays d’Egypte, le peuple des Hébreux où ils étaient esclaves, avaient mis du sang d’agneau sur les portes de leur maison. C’était pour eux un signe de reconnaissance de leur volonté de sortir du pays à la suite de Moïse. Tous ceux qui avaient mis ce sang d’agneau sur leur porte ce sont alors rassemblés et ce sont sauvés à travers la mer rouge en suivant Moïse qui était guidé par Dieu.

Jésus est, maintenant, Lui-même, l’Agneau de la libération de tous nos esclavages. Il est le nouvel Agneau qui est notre signe de reconnaissance et notre sauveur. Nous le chantons à chaque messe, au moment de la fraction du Pain de Vie, de ce Pain devenu son Corps comme Il nous a demandé de le faire en sa Mémoire.

« Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde. »

- Jésus est Celui qui existait avant Jean-Baptiste : « Avant moi, Il était. » nous dit Jean-Baptiste :

Voilà que Jean-Baptiste a des paroles encore plus difficile à comprendre au sujet de Jésus : « Après moi vient un homme qui a sa place devant moi, car avant moi il était. »

            Mais, Jean-Baptiste est né 6 mois avant Jésus. En apparence, Jésus ne peut pas avoir existé avant Jean-Baptiste. Mais, il faut dépasser les apparences. En fait, la naissance selon la chair de Jésus, est la concrétisation de la volonté de Dieu de se faire connaître au milieu de nous. Nous le disons bien, depuis toujours, dans le grand Credo : « Jésus est Dieu, né de Dieu, engendré non pas créé, né du Père avant tous les siècles. »

- Jésus est « Celui qui baptise dans l’Esprit Saint. » :

            Jésus, par tout ce qu’Il est, nous plonge dans la réalité de Dieu. Et nous sommes plongés dans la présence de Dieu par le baptême.

            Jean-Baptiste ne donnait qu’un baptême dans l’eau. Lui, Jésus, Agneau de Dieu, né de Dieu avant tout les siècles, baptise dans l’Esprit même de Dieu, dans l’Esprit Saint.

            Avec Jésus, par le Baptême, nous entrons dans la Vie de Dieu, une Vie dans l’Esprit Saint, dans l’Amour avec un grand « A ».

            Alors, croyons-nous vraiment, que mieux connaître Jésus c’est mieux connaître Dieu. Croyons que par Jésus, nous sommes introduit dans la réalité de Dieu : « Père, Fils et Saint Esprit. »

            « Qui a vu Jésus, a vu le Seigneur, notre Dieu. »

            « Jésus est le Chemin, la Vérité et la Vie qui nous conduit à Dieu. »

            Nous pouvons demander à Marie, la mère de Jésus et notre mère, de nous expliquer tout ce que nous pouvons découvrir de Dieu par Jésus Christ.