• Homélie du dimanche de Saint Pierre et Saint Paul

    Bonne fête à tous les Pierre et à tous les Paul.

     

    Introduction à la lecture 1 : Saint Pierre est mis en prison à cause de sa foi. Mais il tient bon et il est délivré de la prison.

    Introduction à la lecture 2 : Saint Paul relit sa vie : sa foi en le Seigneur ne l’a jamais abandonnée.

     

    Evangile : « Pour vous qui suis-je ?

     

                Deux hommes passionnés dans leur foi en le Seigneur Jésus-Christ : Saint Pierre et Saint Paul.

                Et pourtant, Pierre et Paul sont si différents.

                Pierre était pêcheur du lac de Tibériade, sans grande instruction.

                Paul, lui, était né dans une famille de commerçants dans le textile. Il avait fait des études universitaires.

                Jésus a appelé Pierre au beau milieu de son travail de pêcheur.

                Et Paul a ressenti fortement la présence de Jésus ressuscité alors qu’il était sur la route de Damas pour aller arrêter les chrétiens.

                Pierre et Paul n’étaient pourtant pas parfaits :

                Pierre a renié Jésus durant sa passion par trois fois.

                Paul, après la résurrection de Jésus, a persécuté les chrétiens.

                Et, à tous les deux, Jésus a pardonné et fait confiance.

                Ce qui a réunis Pierre et Paul c’est une grande foi en le Seigneur Jésus-Christ et en son Eglise qui commençait tout juste.

           Paul se sent plus proche des païens (des non-juifs) et Pierre se sent plus proche des Juifs.

    Pierre est devenu la « Pierre » de base de l’Eglise : « Pierre, tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise. »

    Pierre s’est préoccupé de l’organisation de la première communauté de chrétiens. Il est devenu le premier évêque de Rome, le premier pape.

    Pierre représente par son action « la Communion dans l’Eglise ».

    Paul, lui, est devenu l’apôtre de tous ceux qui sont étrangers. Paul est celui qui porte la Bonne Nouvelle, l’Evangile toujours plus loin, « jusqu’aux extrémités de la terre ».

    Paul représente par son action « la mission dans l’Eglise ».

    Alors, nous ne pouvons pas opposer Saint Pierre et Saint Paul puisque tous les deux ils se complètent. Ils sont bien les deux « colonnes de l’Eglise ».

    Pierre et ses successeurs (les papes) ont eu et ont toujours pour tâche de rappeler la Foi de l’Eglise et de maintenir son unité.

    Paul et ses successeurs (les missionnaires) ont eu et ont toujours pour tâche de parcourir les routes du monde et de transmettre l’Evangile aux habitants des pays les plus lointains.

    Et, aujourd’hui, dans nos paroisses, nous pouvons constater qu’il y a parfois une tension entre ceux qui s’investissent pour l’organisation (les Pierre) et ceux qui s’investissent pour aller à la rencontre des personnes qui sont loin de l’Eglise (les Paul).

    Or, les deux sont importantes, voire même indispensables l’une et l’autre.

    Si on réfléchit bien, on peut s’apercevoir très facilement qu’il ne peut pas exister de Mission sans Communion au départ. Comment donner envie à d’autres de croire, si nous-mêmes nous ne partageons pas des temps de rassemblement au nom de la foi, si nous ne sommes pas dans une certaine Communion.

    Et comment pouvons-nous vivre une certaine Communion si nous ne cherchons pas à vivre de la foi dans notre vie de tous les jours avec ceux qui se disent loin de l’Eglise.

    Il n’y a pas de Communion possible sans Mission et il n’y a pas de Mission possible sans Communion voilà la vérité que la fête de Saint Pierre et Saint Paul nous aide à retrouver.

     

    Que la prière de Pierre et de Paul nous aide à vivre, avec joie et dans la paix, des temps de Communion et de Mission.

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  • Homélie de la messe du Saint Sacrement du Corps et du Sang du Christ

     

    Nous n'inventons pas la messe. Nous la recevons dans la tradition des Apôtres qui ont recueilli précieusement les faits et gestes du Christ, ses paroles pleines de vie :  "Ceci est mon corps qui est pour vous (…). Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang (…). Faites cela en mémoire de moi".

    Depuis plus de 2000 ans, l'Eglise fait mémoire. Elle se souvient et actualise ce repas où Jésus a établi l’Eucharistie l’offrande du pain et du vin qui reçoit toute sa vie donnée à tous les hommes de tous les temps.

    Au cours de son dernier repas avec ses apôtres, le Christ offre donc le pain et le vin. A qui ? A Dieu son Père qu'Il nous révèle comme Notre Père et le Père de tous les hommes.

    Qu'est-ce qu'Il offre en offrant le pain et le vin ?

    Il offre le sacrifice de sa vie qui ira jusqu'à la mort sur la croix. Il sait qu'il va mourir et il veut donner son amour au-delà de la mort en allant jusqu'au bout de l'amour.

    Et le Christ nous offre nous-mêmes avec lui, dans un grand élan d'amour qui nous porte vers son Père et Notre Père.

    C'est cela l'Eucharistie. C'est cela la messe.

    Peut-être que nous sommes trop habitués à la messe. Trop habitués à entendre "ceci est mon Corps… ceci est mon Sang".

    Ou bien, hélas, peut-être que certains ont du mal à y croire.

    Alors, il nous faut toujours revenir à cette première fois, à ce premier moment où pour la première fois de l'Histoire, Jésus a rompu le pain et a partagé la coupe.

    Dans la foi alors, nos yeux peuvent s'ouvrir et reconnaître "à la fraction du pain" (Luc 24 , 35), que Jésus nous donne la Vie de Dieu.

    Pourquoi est-ce possible ?

    Parce que les paroles de Jésus sont des paroles de la vie plus forte que tout : Jésus a vaincu la mort. Il est ressuscité.

    Il a dit "lorsque deux ou trois sont rassemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux" (Matthieu 18 , 20). Ses paroles sont vraies. Il est réellement présent au milieu de l'assemblée réunie en son nom. Et Lui, le Ressuscité, Il fait lui-même ce qu'Il dit à travers le prêtre agissant en son nom.

    Mon Dieu, quelle merveille que la messe !

    Alors, la messe, c'est du passé ? C'est dépassé ? Non ! C'est la plus grande source d'Energie pour humaniser aujourd'hui le monde en le transfigurant, en le divinisant, en le faisant passer en Dieu avec le Christ et par le Christ.

    Et Dieu, par son Fils Jésus continue à donner sa vie à la messe : Il veut faire toute chose nouvelle en nous et à travers nous.

    Dieu Notre Père a voulu avoir besoin de nous pour transfigurer le monde en Jésus Christ. Le Christ ressuscité ne meurt plus. Il est le même hier, aujourd'hui et demain. Ses paroles sont toujours des paroles de vie.

    Et le pain et le vin que nous apportons aujourd'hui ne sont pas le pain et le vin d'il y a quelque 2000 ans.

    Le pain et le vin, c'est le fruit de la terre d’aujourd’hui et le fruit du travail des hommes d’aujourd’hui. Alors, quand le pain et le vin deviennent à la messe Corps et Sang du Christ, c'est toute l'Humanité qui, concrètement et, dans la foi, passe en Dieu par la puissance de son amour.

    Le Christ s'est donné à nous en nourriture d'amour et nous devenons alors porteurs de sa paix et de son amour dans le monde.

    C'est le Christ lui-même alors qui nous envoie dans le monde où les hommes sont toujours en quête de réponses à leurs questions.

    Les chrétiens que nous sommes ne sont pas de doux rêveurs. Nous savons que la vie est un rude combat.

    Dans la prière du Notre Père, ce n'est pas pour rien que Jésus nous dit de prier pour que le Père nous délivre du Mal. Avec la grâce de notre baptême et la grâce de la Communion dans l’Eucharistie, nous avons à nous engager à la suite du Christ.

    "Vous êtes le Corps du Christ. Alors, qu'avez-vous fait de Lui ?"

     

    Êtes-vous prêts à le rencontrer ? Au cours de cette messe, que chacun de nous puisse le découvrir dans son cœur, notamment au moment de la Communion, pour ensuite agir le plus possible comme Lui, en faisant de sa vie, une offrande, une action de grâce, une Eucharistie.

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  • Fête de la sainte Trinité avec la 1ère Communion pour 7 jeunes collégiens

     

     

    ACCUEIL : Nous sommes le dimanche de la sainte Trinité.

                    A la fête de la sainte Trinité, nous retrouvons la grande vérité du signe de croix : Le Seigneur vient à notre rencontre en étant pour nous Père, Fils (Jésus) et Esprit Saint (son Amour).

                    Quand Dieu nous rencontre ou quand nous voulons prier Dieu, tout commence, en effet, par le signe de croix (Père, Fils et Saint Esprit). Les jeunes qui vivent aujourd’hui leur Première Communion le savent bien (Tout commence par le signe de la croix).

                    Le Seigneur vient à notre rencontre (c’est le premier chemin vertical de la croix), pour nous  permettre de le rencontrer (c’est le deuxième chemin horizontal de la croix).

                    Au début de notre célébration si vous voulez bien je vais maintenant citer les prénoms des jeunes qui vont vivre leur première Communion : Emilien, Julie, Clara, Mathéo, Yanis, Jessica et Maxine.

     

     

    2 Corinthiens 13, 11-13

     Jean 3, 16-18

                    En ce dimanche de la sainte Trinité, et de la première Communion nous redécouvrons que toute la foi en Dieu commence par le signe de la croix.        Tout d’abord, Dieu est un « Père » pour nous. 

                    Alors les hommes, les femmes, les jeunes sont des enfants de Dieu. Rien que cela suffit à nous mettre dans cette « joie » que nous avons entendue dans la 2ème lecture de saint Paul (joie de « Dieu amour et paix » qui est avec nous.

                    Mais il n’a pas suffi à Dieu d’être Père. « Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique » (Voilà ce nous avons entendu dans l’Evangile). Il veut ainsi être un frère pour nous.  En s’incarnant, en se faisant « Fils de l’Homme » (Dieu fait Homme) il se fait notre frère. 

                    Il partage avec nous cette expérience de sa relation filiale avec Dieu.               

                    Il nous dit que Dieu est son Père, et que Dieu est aussi Notre Père du ciel.  Alors nous sommes frères et sœurs en croyant en Dieu Père et Fils (Jésus).

                    La foi des chrétiens ne s’arrête pas là. Nous croyons que Dieu est Saint Esprit, ou encore Esprit Saint.

                    En effet, Dieu Père et Jésus (qui est Dieu fait Homme) sont unis par un même Amour qui s’appelle l'Esprit Saint.

                    Et ce qui est formidable c’est la foi en Dieu Père, Fils et Saint esprit nous fait alors entrer dans la relation d’Amour entre le Père (Notre Père du ciel et Jésus (notre frère, Fils de Dieu).

                     Pour nous rendre capables de croire, Dieu nous montre que nous sommes ses enfants, et il nous communique alors son Amour, avec lequel il nous aide à l’aimer et à nous aimer les uns les autres. 

                    Au cours de l’histoire, 1200 ans avant la naissance de Jésus, Dieu a libéré les croyants qui étaient en esclavage en Egypte en s’appuyant sur la foi de Moïse.

                    Puis avec la naissance de Jésus, (Dieu se fait comme l’un d’entre nous, il vient partager les étapes de notre vie humaine). Alors, par Jésus, nous ne recevons pas un Esprit d’esclavage mais l’Esprit Saint (l’Esprit de Dieu) qui fait que nous sommes aussi enfants de Dieu et frères.

                     Tout le message de la Bible est dans cette grande vérité que Dieu est amour ;  non pas un amour abstrait, mais un amour incarné dans l’histoire, dans notre histoire.

                    L’amour de Dieu, tel qu’il nous est révélé tout au long de la Bible est un amour personnel qui s’adresse à chacun de nous, un amour sans limite, un amour universel qui ne se refuse à personne : Dieu est Notre Père, alors nous sommes frères par Jésus et avec l’aide de l’Esprit Saint.

                    S'il est vrai que Dieu est amour, chaque fois que nous aimons nous nous transmettons l’amour de Dieu.

                    C’est vrai pour l'amour entre parents et enfants, entre époux et épouse, entre frères et sœurs d'une même famille … chaque fois que nous aimons, nous rendons visible l’Amour de Dieu pour nous.

                    Dieu est à la fois celui qui aime (le Père), celui qui est aimé (le Fils, Jésus) et l'Amour (l’Esprit Saint).

                    Croire à la sainteTrinité, en Dieu, Père, Fils et Esprit, c'est croire à la communion.  Dieu est communion en lui-même et nous aide à être en communion humaine.

                    Croire nous fait découvrir la joie du service des autres.

                    Et le service des autres donne du sens à notre vie : C'est s'engager dans des actions de partage, de solidarité.

                    C'est être proches des faibles, visiter les malades, vêtir ceux qui n’ont rien, soigner les blessés, c'est accepter les autres comme ils sont, même si l’autre est très différent de nous.

                    Voyez-vous, quand nous apprenons à connaître Dieu, nous apprenons à connaître la foi en la sainte Trinité, et nous apprenons à être dans la Communion à être à la fois enfants de Dieu et frères.

                    Pour terminer, voici une image qui peut illustrer ce que Dieu est pour nous : Père, Fils et Saint Esprit.

                     C’est l'image d'une boite d’allumettes qui ne contient qu’une seule allumette.

     Dieu le Père est la boite.

     Dieu le Fils (Fils) est l’allumette unique

      Dieu l’Esprit Saint est la flamme que l’on obtient quand on frotte l’allumette sur la boite.

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  • Homélie du dimanche de la Pentecôte

    Lecture 1 : C’est le récit de la Pentecôte. 50 jours après Pâques, ( Pentecôte signifie cinquante), les apôtres sont rassemblés à Jérusalem. Soudain, ils furent tous remplis de l’Esprit Saint.

    Lecture 2 : A notre baptême, nous recevons le même Esprit Saint pour le bien de tous.

     

    Homélie :

    Dans ce passage de l’Evangile de la Pentecôte, Jésus dit à ses apôtres : « Recevez l’Esprit Saint. ».

    A la Pentecôte, tout commence !

    Alors que les apôtres sont enfermés à double tour dans leur maison. Alors qu’ils avaient peur de la réaction des personnes qui avaient mis à mort Jésus. Les apôtres avaient pourtant compris que Jésus était ressuscité. Mais, comment le dire à tous ceux qui ne savent pas ou qui ne veulent pas y croire.

                Il y a un risque à dire ouvertement que Celui qui a été mis sur la croix, est maintenant vivant pour toujours. Et Jésus nous a promis la vie éternelle pour nous aussi. Il y a le risque d’être pris pour un fou en proclamant que la vie éternelle nous attend après notre mort.

                Hé bien, ce risque, le jour de la Pentecôte, les apôtres osent le prendre avec une apparente facilité.

                Ils étaient enfermés, et voilà qu’ils sortent dehors, pour annoncer Jésus ressuscité. Et en plus ils rencontrent des personnes qui ne parlent pas la même langue qu’eux : hé bien même ces personnes étrangères comprennent ce que disent les apôtres.

                Qu’est-ce qui s’est donc passé ?

    Les apôtres ont reçu l’Esprit Saint, l’Amour de Dieu, qui vient du Père en passant par Jésus ressuscité. Dieu le Père vient vivre notre humanité en Jésus, pour nous donner l’Esprit Saint, son Amour qui surmonte toutes nos peurs.

                Est-ce que la Pentecôte, la venue de l’Esprit sur les apôtres est un événement du passé un souvenir ? Si c’était un événement du passé, cela voudrait dire que : « Nous qui vivons en 2014, nous n’y avons pas droit, l’Esprit Saint ne serait pas pour nous. » Hé bien, non, aujourd’hui, en 2014 la Pentecôte continue. Nous continuons à recevoir l’Esprit Saint.

                Mais, nous pouvons nous demander comment s’apercevoir de l’action de l’Esprit Saint dans notre vie ?

                Ne cherchons pas très loin. L’Esprit Saint a déverrouiller les portes de la maison où les apôtres étaient enfermées.

                L’Esprit du Seigneur a fait passer les apôtres de la peur à la Foi, à la Confiance. Il leur a  retiré leurs angoisses, leurs résistances, leurs crispations. Il a poussé les apôtres sur les routes des hommes, pour qu’ils puissent dire et témoigner combien Dieu aime chacun de nous sans exceptions. Et c’est à partir de la Pentecôte des apôtres que l’Eglise commença à devenir une grande famille.

                Aujourd’hui, l’Eglise continue à être une grande famille où chacun de nous à déjà vécu sa Pentecôte personnelle, j’en suis sûr.

                Voici une première Pentecôte que vous avez peut-être vécue : Alors qu’il n’y avait que le confort matériel qui comptait pour vous, et qui pouvait vous rendre heureux. L’Esprit a soufflé ; et vous vous êtes aperçus que l’essentiel n’est pas que dans les choses matérielles. L’essentiel est dans la rencontre des autres, dans ces moments de partage autour d’une table, dans ces moments de discussions amicales. C’est bien là un exemple de Pentecôte. Et cet exemple vous le vivez peut-être en venant au rassemblement de la messe.

                Voici une deuxième Pentecôte possible : Il nous arrive de connaître des épreuves. Soit nous nous enfermons alors sur nous-mêmes et n’arrivons même plus à prier ; soit, avec l’aide de l’Esprit Saint, nous décidons de confier au Seigneur nos souffrances : « Seigneur, viens à mon secours. » Et alors, nous acceptons que Jésus souffre avec nous. Nous pouvons trouver une certaine paix et jésus met des personnes sur notre chemin pour nous soutenir.

                Voici une troisième Pentecôte possible : Il nous arrive d’en vouloir à quelqu’un en particulier. Et voilà qu’en disant par exemple le Notre Père : « Pardonnes-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés » ; voilà que la possibilité du pardon s’ouvre à nous. L’Esprit Saint a soufflé et nous commençons à pardonner en secret dans notre cœur la personne qui nous a blessé. Peut-être que je lui dirai ce pardon un jour.

                De ces trois exemples, nous pouvons comprendre qu’il n’y a rien d’impossible pour Dieu : l’Esprit Saint vient ouvrir notre cœur et nous délivrer de nos peurs.

                C’est le miracle de la Pentecôte : en recevant l’Esprit Saint, nous devenons capable de parler le langage du Seigneur. C’est le langage de la rencontre des autres, le langage de la paix au milieu de l’épreuve, le langage du pardon, le langage de la confiance en soi-même, de la confiance en les autres, de la confiance en Jésus.

                Ce langage est compréhensible par tous quelque soit notre langue d’origine.

                Oui, l’Esprit Saint est l’Esprit de Sagesse, de Force, d’Intelligence, de Conseil, de Connaissance, de Foi, d’Amour.

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  • Homélie 7è D de Pâques A avec la 1ère Communion

     

    Homélie :

                Nous avons célébré Jeudi, l’Ascension, la montée de Jésus vers le Pére. Ce départ devrait rendre les apôtres très tristes. Hé bien, non, les amis de Jésus sont dans la joie nous a dit l’Evangile de Jeudi dernier.

                Alors, dans l’Evangile de ce dimanche entre l’Ascension et la Pentecôte, est-ce que nous avons le secret de cette joie des apôtres ?

                Regardons d’un peu plus près ce qui est dit. Alors que Jésus se prépare à passer de ce monde à Dieu le Père, il prie : Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais aussi pour tous ceux qui croient en moi.

                Quand Jésus part auprès du Père, les amis de Jésus sont dans la joie car l’Ascension de Jésus au ciel, permet aux apôtres de croire vraiment que Jésus est Dieu.

    Maintenant, que Jésus s’en va vers le Père, ils peuvent croire que tout ce que Jésus a dit et fait pendant qu’Il était avec eux, était vrai. Il est vraiment Vrai Dieu et Vrai Homme comme il a toujours dit et montré. Et en partant auprès du Père, il pourra être présent enfin à toute l’humanité.

                Et les apôtres vont aller de pays en pays pour dire que Jésus est Dieu qui est avec nous pour toujours.

    Désormais, il y a des chrétiens dans le monde entier.

                Et dans sa prière, Jésus explique le grand projet de Dieu pour tous les hommes. « Que tous, ils soient un comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. »

                Son grand projet est de faire partager à chacun, sa vie divine avec ses trois présences : Père, Fils et Esprit Saint.

                Quelqu’un me disait un jour : « Je crois que Dieu est unique et je n’ai pas besoin d’en savoir plus. »

                Mais, pourtant ça change tout. Dieu est unique en trois présences ! Dieu n’est pas un solitaire, mais une communauté en lui-même, une communion. Dieu ne fait qu’un en étant Père, Fils (Jésus) et Esprit Saint (Amour). Et le Père, le Fils et l’Esprit Saint sont les trois présences complémentaires de Dieu.

    Saint Iréné, évêque de Lyon au 2è siècle après la naissance de Jésus, disait : « Dieu le Père a créé, et rencontre les hommes avec ses deux mains, Jésus et l’Esprit Saint. » Et il ajoutait : « Celui qui prie Dieu est entre de bonnes mains. »

                « Que tous, ils soient un » : dit Jésus au Père en parlant de nous.

                Comme Dieu est « un », Jésus prie pour que nous soyons « un » aussi. C’est fort comme prière ! Nous sommes loins d’être aussi unis que Dieu l’est en lui-même.

                Nous constatons plus souvent dans nos familles, dans notre communauté paroissiale, notre individualisme, nos égoïsmes, et beaucoup moins nos efforts de dialogue, de vie ensemble.

                Et chaque dimanche, l’Eucharistie nous est confiée par Jésus pour nous permettre de nous rassembler et peu à peu de construire une communauté avec les différences de chacun.

                C’est la grande prière de Jésus au Père : « Qu’ils soient un comme nous sommes un. »

                Alors quand on communie, quand on reçoit son pain de vie, le Corps du Christ, c’est sa vie, sa force, sa communion avec le Père que l’on reçoit.

    Les enfants n’attendez pas que l’hostie soit sucrée ou salée, l’hostie n’a pas vraiment de goût dans votre bouche.

    L’hostie a du goût pour votre cœur : elle a le goût du partage, le goût de tout ce que vous pouvez faire avec Jésus.

     

    L’hostie, le Corps du Christ, vous aide à aimer, à partager, à trouver du courage, à être dans la joie et dans la communion pour vous et pour les autres.

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